1．為什么說孩子的問題都是父母的問題？

  我們經(jīng)?？吹竭@樣的話：孩子的問題，都是父母的問題。這話可能會使很多父母感到委屈、無奈，甚至反感。請先拋開你的情緒，聽聽我的道理。

  孩子從出生之后，就啟動了所有正常的器官，對周圍的一切進行地毯式搜索，然后毫無選擇地進行吸收，最后以自己的行動把自己所學(xué)的表現(xiàn)出來。

  我們常說，孩子的學(xué)習(xí)多是在模仿父母。所以，如果你有某方面的問題，那么孩子大多會有這方面的問題。

  有人說：我做事特別認(rèn)真，也信守承諾，可我的孩子他就是喜歡撒謊。這總不是我教的吧！

  為什么會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象呢’

  前面所說的“周圍的一切”，就是家庭教育里經(jīng)常強調(diào)的環(huán)境問題。而這個環(huán)境的主要制造者和維護者，就是父母。

  孩子的某些壞習(xí)慣，即使不是跟隨父母學(xué)的，肯定也是在父母允許孩子出現(xiàn)的環(huán)境里學(xué)到的。比如電視、允許孩子和一些思想出現(xiàn)問題的孩子交往。

  所以，可以說，孩子的問題，就是父母的問題。

  2.為什么說，孩子的行為，是教育和環(huán)境的共同結(jié)果，

  這個看起來很容易理解。

  環(huán)境對孩子的影響，這是毋庸置疑的。教育，對孩子的改變，也是無需多說的。

  實際上里面有幾個潛藏的問題

  第一，大多數(shù)父母只注重教育，而忽略環(huán)境。

  比如，打麻將的父母，對孩子諄諄教導(dǎo)：你得好好學(xué)習(xí)，不能做一些沒有用的事情。

  教育是做了，可是環(huán)境卻與教育相反，你的教育能有什么用呢？

  第二，重視環(huán)境而忽視教育。

  這類父母相對于第一類父母，會更用心一些。為了能給孩子提供很好的環(huán)境，他們寧愿做出更多的犧牲，就像孟母三遷一樣。

  但這些父母，大多思維狹隘，會更重視物質(zhì)環(huán)境，更重視人文環(huán)境，卻忽視孩子的精神環(huán)境，忽視做人根本的教育。比如工薪階層的父母，讓孩子上貴族學(xué)校，不讓孩子干一點體力活。

  第三，有教育有環(huán)境，但教育卻不得法。比如愛嘮叨的父母，事事放不下，卻常常費力不討好。

  在教育的過程中，需要隨時檢查和反省。如果為孩子提供的環(huán)境是好的，教育方向也是對的，但教育卻總是沒有效果。這說明我們的教育方法錯了，需要改變教育方法。

  我們要想做好教育，首先就要懂教育，知道如何教育對孩子是正確的。

  3.父母的責(zé)任區(qū)和非責(zé)任區(qū)，怎么劃分？

  大多數(shù)的教育錯誤，都是因為沒有弄清父母的責(zé)任區(qū)。在該做的地方不去做，在不該做的地方經(jīng)常插手，所以才有那么多的費力不討好，才有那么多的煩惱。

  那么父母的責(zé)任區(qū)在哪里呢，

  為孩子營造環(huán)境，這是父母不可推卸的責(zé)任。

  這個環(huán)境包括物質(zhì)環(huán)境，如經(jīng)濟穩(wěn)定。但這個家庭還要有相應(yīng)的氛圍，比如溫馨、和睦、關(guān)愛、民主這樣的環(huán)境，才是對孩子成長非常好的環(huán)境。

  這個物質(zhì)環(huán)境一定不能太講求奢華，只要有必要的生活、學(xué)習(xí)用具就好，任何多余的東西，都可能會造成孩子的不良習(xí)性，比如浪費、奢侈。

  我一直這樣主張：如果你不懂教育，也不愿意費心，那么提供這樣的一個環(huán)境，就是最好的教育了。否則，多一分說教，都可能進入非責(zé)任區(qū)。

  為什生呢？

  因為孩子有一個自我成長的內(nèi)在機制。有人管這叫自覺力、自發(fā)力，凡是父母不為孩子提供的，而孩子又需要，他肯定就要想辦法自己去解決。

  總結(jié)一下，制造環(huán)境，屬于父母的責(zé)任區(qū)，孩子的成長鍛煉，屬于非責(zé)任區(qū)。

  可是，如果孩子解決不了，父母難道也要坐視不管，等待孩子自己覺醒嗎？這肯定不是，有些問題，父母必須要和孩子一起解決。

  4.和孩子一起解決問題的分寸是什么？

  這還是一個父母的責(zé)任區(qū)和非責(zé)任區(qū)的問題。

  也就是說，父母只負(fù)責(zé)改變不利于孩子成長鍛煉的環(huán)境，其余的，要盡量做到不插手。

  我們做父母的，一定要能高瞻遠(yuǎn)矚，從整體上把握孩子的成長，而不能被當(dāng)下一些浮躁的思想影響，只考慮孩子的學(xué)習(xí)問題以及未來歸宿問題。

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